【期刊信息】

Message

刊名:经济科学
主办:北京大学
主管:中华人民共和国教育部
ISSN:1002-5839
CN:11-1564/F
语言:中文
周期:双月
影响因子:1.804688
被引频次:83062
数据库收录:
中文核心期刊(2017);CSSCI中文社科引文索引(2019-2020);统计源期刊(2018);中国人文社会科学核心期刊(2018);期刊分类:理论经济

现在的位置:主页 > 期刊导读 >

经济内战与政治对西方政治的一种解释(7)

来源:经济科学 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-05-18

作者:网站采编

关键词:

【摘要】这不由得让人想起施米特著名的论断:“所有现代国家理论中最为重要的概念都是世俗化了的神学概念。”应当指出,世俗化的神学概念是作为一种经过了

这不由得让人想起施米特著名的论断:“所有现代国家理论中最为重要的概念都是世俗化了的神学概念。”应当指出,世俗化的神学概念是作为一种经过了以启蒙为代表的话语体系之 “祛魅”,继而“涤清”其概念中所具有的超验(性)色彩之后而形成的概念。在所谓“世俗化”之署名(signature)之下,可以看出“世俗化”之“所是”仍旧指向了先前神学概念所具有的有效性,正是在这一有效性之中,产生了一系列所谓“现代”的权力关系与权力话语。因为神学世俗化之要义并非指向或是回归到一种自然神学之理念,而是泛指在宗教改革之后,那些曾经一度被视为“非正统”的科学家与哲学家群体对于上帝“理念”的多样化解释和释义现象再一次出现在基督教神学的体系之中。是故,“世俗化”的称谓具有“署名”的特征。署名不再与任何的指涉相关,而是某一诠释的范式或装置捕获下生成的形而上学原则。

在此,可将作为“署名”的“世俗化”概念与阿甘本曾引述的“空王座”(hetoimasia—empty throne)概念进行类比,他以“空王座”的形象来作为西方政治统治权力之本质最为深刻的表达和再现,并写道:“然而,这意味着统治机器的中心是空。一个空王座,这一出现于古基督教和拜占庭长方形廊柱大厅式教堂弧顶与凹殿之上的空王座,在某种意义上是权力最为重要的象征。”

由此,吊诡的是,从“空王座”这一奇怪的意象出发,西方政治统治内部的发动机制及其话语机制便是维护并保障此一“空”之存在。是故,倘若空王座在权力层面指向了一种非本质或反本质的权力形式或真理话语,那么则可以判断,正如经济治理的“三位一体”所架构出的统治形态就并非奠基于任何实体的模型,而是一种策略性的关联模态。并且,对于策略性关联模态的证实,恰恰指向了所谓“存在—神—逻辑学” 机制之所是在 “空王座”的“开端”形象中,便已经迎来了其终结时态。由此,令人瞠目结舌的是,至高的统治权力最为深刻的本质,恰恰是“空王座”以一种“无作”(inoperative)之“行动”创立并维持了其“至高”(sovereignty)。

西方思想传统中对于历史与现实实践之间所谓“起源”或“根基”之论证,同样也是一个关于寻求统治的根源性理据与权力合法性之始基的问题,因此相对于“实体间的关系”,由“关系式的秩序”即“策略性关联”所要指向和达成的恰恰就是实践之无端。而经济作为弥合存在与实践分裂之尝试,内战作为弥合政治与家政分裂之尝试,也恰好暗示了这一无端之存在。

但面对此一无端之无解,也将思考带入了一种疑难:如果一种关于主体之权力的学说、体系或话语必须使其处于某一“存在学”极限概念的预设之中,那么,正如以上的分析所要显示的,预设总是允诺了一种关系的形式,亦或一种隐秘的关联。而正是在关联中,主体才被建构起来。那么,在关于权力的各类叙述与分析中,倘若抛开主体,则将奇怪地显示出,在“经济”、“内战”这些秩序化装置的术语中,权力成为一种典型的“无中生有”。是否权力恰恰就是一种欲望着权力本身之权力,亦或是那一试图拥有权力之权力本身? 是否在权力意志之中,统治与被统治的形态就是无法避免的?既然解放的条件在于承认权力并非属于任何“人”之本性,那么,是否只有在成百上千的人放弃并在无法获取这些权力的情境中,“权力”才会出现?倘若统治权力的最核心是一座“空王座”,那么如若用“空“或“无”去分析任何权力之本质,则是否必然地会让我们导向一种无端之状态?

不难揣测的是,“无端” 在其延异(diffêrance)的踪迹之中朝向某一被压抑的“他者”之潜能,而此一不具名之“潜能”,正是权力“无存”(nothingness)之本性所要占取并部署之目标,在这个意义上,权力呈现出“占位—发生”(taking-place)的“开初(性)”(anfang)特征,而消除此一“他者”之歧义,也恰恰是上述“策略式关联”的各项装置所要达成的“有序部署”之目的。

由此,阿甘本认为:“……经济治理总是无统治的、无根由的,并且只有在意识到这一秘密的神学之核心连接着恩典与统治之时,在西方的政治传统中再一次思考‘无始基/无统治’(anarchic)的问题才是可能的。在这一谱系学中被重构的统治之典范,事实上是一种‘无始基—统治’。但这并不是说在超越统治与无统治之处我们便无法去思考那一‘无法被统治(者)’,即那一绝对不会被假定为经济治理形式的‘无法被统治(者)’。”


文章来源:《经济科学》 网址: http://www.jjkxzz.cn/qikandaodu/2021/0518/832.html


上一篇:水利事业单位人力资源配置优化策略探讨
下一篇:石油经济风险分析及规避对策探究